本周，对台湾来说又是一个重要时间。周五，全国人大常委会经过决议，将10月25日设立为台湾克复留念日。80年前，跟着全民抗战的成功，台湾的克复也完全终结了自甲午战争以来日本长达50年的殖民控制。

　　1895年，清政府签定丧权辱国的《马关条约》，将台湾和澎湖列岛割让给日本。凶讯传至台湾，全岛悲愤。曾打败侵台法军立下战功的林朝栋将军，奉诏内渡福建，至死没能打回台湾。父亲壮志未酬，也在儿子林祖密心中留下烙印。为了不受“倭奴之辱”，林祖密放弃巨大家产，向日本殖民当局提出退籍请求，并参加孙中山领导的革命党，不断赞助岛内抗日工作。他的儿子林正亨，曾参加广西昆仑关战争，女儿林冈，也只身奔赴大陆投身抗战。

　　台湾雾峰林家林祖密之孙 林光芒：我祖父林祖密常常跟他们讲，有国才有家，爱家先爱国。皮之不存，毛将焉附。所以我的姑妈、大伯，他们从小遭到家训的影响，每一个人充满着驱赶日寇的观念。

　　“与其生为降虏，不如死为义民”，相同感到耻辱的，还有萧家的萧道应。

　　台湾抗日志士萧道应之子 萧开平：日本控制年代，台湾人是次等国民。到校园去，很或许日本同学就会欺压他们。

　　1937年，全民族抗战的迸发也让广阔台湾同胞认识到，只要祖国抗战成功，台湾才有或许克复，有超越5万名台湾同胞奔赴大陆投身抗日，不少人为国捐躯。在“欲救台湾，有必要先救祖国”的召唤下，萧道应与妻子黄素贞，在1940年春偷潜到大陆，参加了“东区服务队”。在抗日前哨，萧道应担任外科医生，黄素贞则做护理，他们还使用宗族在广东的堆集为游击队供给物资。

　　林家、萧家，舍死投身抗日的还有台湾新北市的芦洲李家。16岁时，李友邦就因两度突击日本殖民当局的派出所遭到通缉。1924年，他回到大陆，在浙江金华开端筹组台湾义勇队与台湾少年团，召唤台湾同胞一同抗日救国。从其时一份台湾少年团名册中能够看到，参加抗日的台湾少年遍及只要10来岁。他们使用通晓日语的优势，投身抗日前哨。

　　台湾少年团团员 曾东升：和队员一同上前哨，对敌喊话。童音童语，有时候很有作用。俘虏抓过来之后，用日语详细询问他，犒劳伤兵、犒劳将士。

　　除了装备抗日，林家留在岛内的子嗣，也继续展开了非装备抗日举动。他们兴办爱国诗社，用诗文留存民族文明的薪火。林家后人林献堂，坚持汉族传统生活方式，终身不说日语、不穿和服，他还建议成立了“台湾文明协会”，展开文明抗日。

　　台湾雾峰林家林幼春之孙 林铭聪：期望能够唤醒台湾一切民众政治上的觉悟，所以他们处处去讲演、去办报纸。文明尽管是看不到的软实力，但实际上它是民族传承最重要的东西。

　　1945年，抗战成功，台湾克复。李友邦返台前，在厦门南普陀寺的石壁上，刻下了“复疆”二字。

　　台湾抗日志士李友邦将军之子 李力群：“复”代表克复，“疆”指台湾，复疆的含义便是克复台湾。克复台湾今后回归给祖国，要给现在的台湾人知道，台湾的克复不是由台湾人克复的，是由中国大陆打倒日本才干得到克复的，要记住这一点。

　　1946年，台湾知名人士，组织了“台湾克复问候团”，赴大陆拜谒黄帝陵，以“表台湾同胞拳拳之诚”。

　　林光芒：“台湾克复问候团”由林献堂带领到陕西去祭黄陵，其时他代表就克复问候团讲了一句话，总算有了能够保护的国家，有了能够尽忠的民族，永不现在回收大重九价格是多少？一条大重九能卖乐意再见到破碎的国家、分裂的民族。

　　《台湾克复留念歌》，曾经在台湾众所周知，被列入台湾小学音乐教本。但近年来，民进党当局故意淡化抗日前史，推广“去中国化”，美化日本殖民控制，修正前史课纲，妄图分裂台湾同胞与中华民族的血肉联络。《台湾克复留念歌》也从中小学讲堂消失，逐渐被人们淡忘。可是，前史真的能够被切断吗？

　　李力群：现在台湾的大众，尤其是年青人对抗日这两个字适当生疏，这是我很惋惜的一件事。

　　萧开平：尽管台湾克复了80年，可是现在许多民进党采纳“去中国化”。现在不能讲古文，年青的学生连最敬重的孙中山先生都不认识了，这个也是咱们很无法的一件工作。只要强壮的祖国大陆才能够把台湾回到祖国的怀有，台湾终归要一致，并且必定一致。

　　80年前的成功是包含台湾同胞在内，一切中国人一同的成功，也因此为成功的到来。一切中国人支付的尽力、反抗、血泪交织的故事，都该有叙述、愿倾听、长时间继续的发掘收拾和记载，回忆扎实了，心灵和土地就都无法被分隔。

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