原标题:关于大整理，我们终究该说点什么？

前两年，我总是忧虑秋天的到来。不是秋天不夸姣，而是一到板栗老练的时节，我家旁边的栗子摊就开张了。栗子摊摆在近邻那座楼的楼道里，炒栗子的铁皮炉子简直就在屋檐下，最糟糕的是，摊主用一个小喇叭整天循环播映叫卖的标语，常常把我吵到崩溃。后来，大概是近邻那座楼呈现了消防安全问题，楼道里的各种摊点被彻底清除，叫卖栗子的声响才总算暂停下来。

十来年前，我刚搬到这儿寓居的时分，家门口那条街上有好多个烧烤摊。作为一个夜举动物，我跟卖烧烤的小贩混得很熟，知道他们来自哪里，老家的日子状况怎么。但我在享用露天烧烤的便当的一起，心里也常常很纠结。尤其是在空气质量糟糕的时分，看着烧烤摊冒出的股股浓烟，就觉得自己的每一次“光临”都像是犯罪。尽管也很体恤摊贩的生计，但私自也希望他们改行。那时分，我常常目击他们和城管打游击，好在城管终究仍是赢了。走在没有烧烤摊上的大街上，有时我会想起那对来自湖北的配偶和他们的亲属，但仍是觉得，没有浓烟的大街比较夸姣。

城市日子藏着许多悖论。便当与喧闹，廉价与风险，常常是拧在一起的。人们很简单习气对自己有利的一面金服小象，一起疏忽对别人晦气的另一面。比方，习气了叫外卖的人，既不想知道也无从了解，外卖小哥终究住在什么当地、每个月挣多少钱。只是在传闻他们遭到了不公正对待，比方被扇耳光时，才会生出同情之心。这是一种习见的、来自日常的忽视与漠视，并没有苛责的必要。

发端于西红门的那场大排查、大整理、大整理开端之后，我听到了许多同情的声响。团结湖参考的读者群里也有许多争论，乃至有人由于定见不合愤而退群。可以发出声响的人，其实大多数都不是住在地下室或群租房里的，他们为什么也会感到不满意呢？有的人是对底层集体怀有真实的怜惜，有的人是被单个假造的词汇所挑逗，有的人是由于激烈的代入感、从别人的境遇联想到了自己的烦恼，还有的是来自所谓的中产阶级恐惧。在这其中，最嘹亮的声响其实是来自某些蹭热门的自媒体，他们未必有什么品德立场，只是希望国际更喧闹一点，以便他们收割更多的流量。但是，一般人只是被奔淌的情怀所裹挟，哪里来得及辨认它们的成色呢？

我在压服那些激愤者的时分，用了这么一句老话：“不以响雷手法，难显菩萨心肠”。在我看来，西红门等地的大整治大整理，其实就是这句老话的现实表现。不曾深化城乡结合部的人，很难了解所谓安全隐患终究意味着什么。但在看到很多现场图片和实地报道之后，应该就可以了解，对待那些积累已久、格式固化、利益扑朔迷离的安全问题，不必响雷手法是很难切断乱麻的。把人们从“三合一”、群租房之类的住处整理出来，意图并不是要赶走外地人，而是要防止相似火灾再三发作，是要保证他们的生命和工业安全。先要活着、才干更好地日子下去，这难道不是更高的悲悯吗？

当然，遭到诟病的问题也出在相同的当地。在大清退的初期，“菩萨心肠”并没有得到很好的表现。在一个小视频的时代，外界的人们看到的是寒风中的身影、废墟般的现场，悯惜和悲情的感觉从中情不自禁。人们从粗犷的具象中，是很难了解隐含的慈善的。但这种烦躁的、不顾及履行目标的难处和感触的做法，很快被有关方面所意识到。蔡奇书记在第三次深化西红门镇指导作业时就指出，专项整治要表现人文关心，要讲究办法，作业要做到家。他在温文地指出问题的一起，也并没有苛责底层的作业人员。这也许是意识到，由火灾所引发的安全焦虑，很可能是体系性的，也只能经过体系的调适才干缓解。从这之后，一系列带有关心颜色的举动得以打开，外地务工者在找到新的时机的一起，旁观者的心结也开端渐渐纾解了。

我在不同的场合都曾说到过，一个转型的时代，不可能是无痛的。作为首都的北京，其实也处于转型的过程中，这主要表现为城市功用的从头定位。不符合城市定位的工业和人群，会被疏解出去。你今天是北京人，明日就可能是唐山人或雄安人，这不是由户籍或阶级所决议的。

我是一个在北京日子多年的外地人，我眼里的北京，是一个由北京人和外地人一起建设的城市，也是一个包容了本地人和外地人的城市。在这儿，不会有人由于你的口音而轻视你。北京的生机来源于它的包容性，但这种包容性一起也带来了大城市病，散在于城市各个旮旯的安全隐患，正是这种病症的杰出表现。你所悯惜的那群人，很可能正住在冷库的上面，很可能睡在煤气罐的旁边，很可能挤在不人道的鸽子笼里，你不能对此置之不理。

你所要做的，也许只是了解，也许只是共享那种痛感，并希望一个更夸姣的未来。一个没有火光和浓烟的城市，关于每个人来说都会是更好的。

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